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2019-06-27 来源:WWW.657123.COM

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(《颜氏家训·教子篇》)  父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。近十年来,深圳的户外运动发展迅速,目前已拥有广大的户外运动爱好者群体,涌现了许多户外运动团体和网站。

近十年来,深圳的户外运动发展迅速,目前已拥有广大的户外运动爱好者群体,涌现了许多户外运动团体和网站。国家推出了《全民健身计划纲要》和《山地户外运动产业发展规划》,引领全国的群众健康体育发展的方向。

WWW.657123.COM,2、实践评估:教练在整个课程进行中,连续地观察学员的表现,活动结束后作出评估意见。

深圳登协第147期中级户外培训近十多年来,国内的户外运动发展迅速,涌现出庞大的户外运动爱好者群体,户外运动团体和网站相继产生,户外产业正在形成。律大大将互联网、云计算、大数据和人工智能技术应用于法律服务行业,实现法律服务信息化、可视化和电商化,让专业、普惠的法律服务触手可及。

  颜氏家训教子名句  吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔,骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。韩望喜博士长期致力于人性与人生问题的研究,两次获得国家社科基金项目,著有《善与美的人性》《大型儒家文化交响乐—人文颂》、《韩望喜正解中华经典》、《不动心》等多部专著。

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一、课程目标:了解户外运动的概况和深圳市户外运动发展概况;掌握基础户外运动知识和技能;具备基本的野外活动能力;培养安全意识,具备识别和处理野外危险的初步能力;培养正确的环保意识和环保习惯;具备参加一日山野活动的能力。收费不含:食宿费、交通费、野外活动包车费、各人技术装备费等。

赠送:1、由嘿夫品牌赞助的专业快干T恤一件;2、专业户外快干T恤一件【个人装备清单】装备名称数量帐篷1顶(可两人帶一顶)背包(40-60升左右)1个睡袋20度左右(建议抓绒)1个防潮垫1个头灯1个指北针(西维氏)1个登山杖建议使用登山鞋/徒步鞋1双个人餐具及食品1套,每次活动须计划食品户外服装(快干衣裤)2套防晒霜、个人用品等1套雨具(雨衣、雨伞)视个人需要注:1、请自带笔记本、笔。一、课程目标:了解户外运动的概况和深圳市户外运动发展概况;掌握基础户外运动知识和技能;具备基本的野外活动能力;培养安全意识,具备识别和处理野外危险的初步能力;培养正确的环保意识和环保习惯;具备参加一日山野活动的能力。

五、收费标准:培训费,教材费,培训证工本费和,保险费,证书注册资料管理费等,200元/人请报名后及时联系宣与确认:蜂鸟QQ:375445536.微信:18825275079收费不含:食宿费、交通费、野外活动包车费、各人技术装备费等。四、考核及评审:1、理论考核:免试2、实践评估:教练在整个课程进行中,连续地观察学员的表现,并在户外实践过程中作出最后评估。

参加各级别培训的要求如下:A.初级户外培训:16岁以上的身体健康人士;B.中级户外培训:18岁以上,已取得“初级户外培训证书”或同等资历的身体健康人士;C.户外领队培训:20岁以上,已取得“中级户外培训证书”,有三次徒步露营经验的身体健康人士;D.户外教练培训:22岁以上,已取得“户外领队培训证书”和“基础技能培训证书”,有三次领队经验的身体健康人士;E.基础技能培训:为各项户外培训的基础。3、签发证书:根据深圳登协《户外培训证书体系管理办法》,由任课教练将合格学员的资料上报教练委员会,经评审,即可发放深圳登协的“中级户外证书”。

韩望喜博士长期致力于人性与人生问题的研究,两次获得国家社科基金项目,著有《善与美的人性》《大型儒家文化交响乐—人文颂》、《韩望喜正解中华经典》、《不动心》等多部专著。二、课程构成:1、课堂理论课程(3个课时)《深登协简介及户外运动概论》45分钟《户外装备》45分钟《行前准备》45分钟《户外环保》45分钟2、户外实践课程(一天的户外培训)进一步认识户外服装、鞋、背包等装备的选择与使用原则;进行中的队伍分工、间距、“二人原则”等注意事项;行走的技巧与节奏(休息的方式);登山杖的使用;户外食品配给原则;户外饮水的配给原则;户外饮水的方法;中暑、迷路的预防和处理;野外安全常识;气象知识;野外环保(LNT)知识。

参加各级别培训的要求如下:A.初级户外培训:16岁以上的身体健康人士;B.中级户外培训:18岁以上,已取得“初级户外培训证书”或同级认证的身体健康人士;C.户外领队培训:20岁以上,已取得“中级户外培训证书”,有三次徒步露营经验的身体健康人士;D.户外教练培训:22岁以上,已取得“户外领队培训证书”和“基础技能培训证书”,有三次领队经验的身体健康人士;E.基础技能培训:为各项户外培训的基础。  颜氏家训教子名句  吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔,骄慢已习,方复制之,捶挞至死而无威,忿怒日隆而增怨,逮于成长,终为败德。

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